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诗体释例的体例与特色

作者:网站采编
关键词:
摘要:胡才甫《诗体释例》一书撰写于抗日战争爆发前夕的1936年,时作者在杭州之江大学文理学院任教,次年由上海中华书局出版。此后该书曾多次重版印刷,在当时产生了较大的反响,至今

胡才甫《诗体释例》一书撰写于抗日战争爆发前夕的1936年,时作者在杭州之江大学文理学院任教,次年由上海中华书局出版。此后该书曾多次重版印刷,在当时产生了较大的反响,至今仍有参考价值。

胡才甫(1903—1995),浙江建德人。早年曾在之江大学文理学院国文系任教,与夏承焘、郁达夫等为同事,过从甚密。夏承焘《天风阁学词日记》多次出现胡氏的名字,其《沧浪诗话笺注》亦为夏承焘撰写的序言,谓“沧浪固诗家之别子,而胡君疏通证明,又沧浪之功臣”,给予的评价颇高。抗战胜利后复教于上海新闻专科学校,晚年曾任浙江省文史馆馆员。胡氏著述颇丰,除了这部《诗体释例》外,还有《沧浪诗话笺注》《方干诗选》《汪元量集校注》《李频诗集校释》《新安山水诗选》等著作,擅长诗歌注释之学。

对于《诗体释例》一书的分类,胡才甫在《凡例》中说:“自来论诗体者,有挚虞《文章流别》,任昉《文章缘起》,严羽《沧浪诗话》,魏庆之《诗人玉屑》,吴讷《文章辩体》,徐师曾《诗体明辩》,赵翼《陔余丛考》诸家,而以《沧浪诗话》为最详尽。惟其中以人分体,不无挂漏之弊;以时代分体,又嫌漫无准则,此其小疵。兹编斟酌诸家,参以己见,分为五目:以风格分体,以音韵分体,以形式分体,以题名分体,以地域分体,五目之外,无类可归者,统名之曰杂体。”在他看来,前人著述以人分类和以时代分类,存在种种弊端,他则以风格、音韵、形式、题名、地域为目将历代诗歌主要划分为五大类,其他无法归类者另立为杂体,实际上是六大类。每类之下有的还细分,如第二部分以音韵分体,就有以平仄分体、以声韵分体两种。第三部分以形式分体,就有以字句分体、以对偶分体、以篇章分体三种形式,各一一举例说明。但这样的划分仅仅是大体而论,各体之间还是有不少交叉,显得不那么严格。例如同样是杜甫的律诗,五律《月》《军中醉歌寄沈八刘叟》,七律《咏怀古迹》《郑驸马宅宴洞中》就归入第二部分以音韵分体中;而五律《瞿塘两崖》《寒食月》,七律《野老》《涪城县香积寺官阁》收入第三部分以形式分体中;七律《题省中壁》《卜居》却又归入第五部分以地域分体中。这样的划分将杜甫的五、七言律诗打散,导致杜甫的律诗归入到不同的门类中,让人不能区分划分标准的具体依据,显然不合情理。

由于作者没有严格遵照诗体的属性,在诗歌的分类上就容易陷于矛盾之中。例如以风格分类共有九类,分别是选体、宫体、柏梁体、玉台体、台阁体、西昆体、香奁体、折杨柳体、竹枝体,与以地域分类中的吴体、江左体、江西体、永嘉四灵体、公安体、竟陵体,在诗歌体裁上与以形式分体多有重合之处。具体来说,如西昆体所举宋代杨亿和刘筠两首同名七律《泪》,台阁体所举明代杨士奇《又答黄宗羲》《杨荣七夕赐观灯》,永嘉四灵体所举徐照《衰柳》,赵师秀《秋色》,徐玑《寄舍弟》,翁卷《中秋步月》,公安体所举袁宗道《信阳道中》等,均为五、七言律诗,与以音韵分体、以形式分体中的律诗分类相重合。实际上在某一大类的划分中,作者也没有做到完全严格规范,例如以形式分体中的以字句分体,所收象外句体、五句体、六句体、影略句体、短调等,就与以篇章分体中的折腰体、蜂腰体、偷春体等在形式上很难区分。第四部分中的以题名分体,往往也有牵强之处。这部分的诗歌分体往往仅以诗题最后一两个字命名,缺乏诗体划分的依据,看不出内在逻辑。例如张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》,本为七绝,但作者根据诗题中的“口号“二字,另立为口号一体。其他如杜甫《无家别》、孟郊《蜘蛛讽》、李贺《房中思》、王勃《江南弄》等诗,分别归入到别、讽、思、弄等诗体中,而脱离诗歌本身的体裁与题材,这样的划分难免让人诟病。此外,在个别诗体的划分中,作者也往往没能标准如一,如上面提到的律诗划分就分为好几处,在音韵分体、形式分体中都有。因而胡氏此书在诗体划分上还存在一些缺陷,但是还能大致将中国古典诗歌的诗体特征显示出来,又不失为一部通俗易懂的入门书。

从时间跨度来看,《诗体释例》所选诗歌从汉代直到明代,其中以唐宋诗歌为多,特别注意名家名作的选编。在体例上,该书主要由两部分组成,即释名与举例,具有简明易懂的特点。在释名上,作者颇下工夫,往往先解释诗体含义与起源,再从历代诗话中找出根据予以佐证,条理清晰而简洁明了,让读者很快能理解。如释选体说:“《昭明文选》所选之诗为选体,皆汉魏南北朝间五言诗也。《沧浪诗话》:‘选诗时代不同,体制随异。今人谓五言古诗为选体,非也。’按文选诗凡十三卷,共七目二十三门。”这样的解题的确算得上是简明扼要,既解释了什么是选体,又说明了《文选》所存诗歌的卷数与类别,让读者对选体有了大致清晰的认识。对前代诗话中的成说,胡氏认为不正确的地方,他还陈述己见,加以辨正。例如释西昆体说:“宋杨亿刘筠钱惟演诸公,作诗效温李风格,唱和既多,有《西昆酬唱集》,遂有西昆体之称。田况《儒林公议》云:‘杨亿在两禁,变文章之体,刘筠钱惟演辈从而效之,以新诗更相属和。亿后编序之,题曰《西昆酬唱集》。谓曰西昆者,亿序以为取玉山策府之名也。’按《沧浪诗话》谓‘西昆体即李商隐体,然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也’云云,不免谬误,冯班《严氏纠谬》已正其失。大抵西昆诗体,工于偶对,且多咏物之作。”这段解题,先简要说明西昆体的来历及其特征,后转引田况《儒林公议》记述相佐证,接着对《沧浪诗话》中有关西昆体的论述进行纠正,最后揭示西昆体的主要艺术特征。先后论述加上文献转引,衔接无缝,文字简练,可以见出胡氏具有良好的学术素质。

文章来源:《西安文理学院学报(社会科学版)》 网址: http://www.xawlxyxb.cn/qikandaodu/2021/0303/562.html



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