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探索方言文化研究新范式(2)
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摘要:语言文化现象考源模式是在方言文化描写记录的基础上,在一定区域内考察民俗文化的不同语言表达形式和含义,对方言文化现象进行解释和溯源。这种研
" 语言文化现象考源模式"是在方言文化描写记录的基础上,在一定区域内考察民俗文化的不同语言表达形式和含义,对方言文化现象进行解释和溯源。这种研究范式强调从方言入手,深入挖掘和揭示方言词语、民俗事象背后的文化意义。以"打火"民俗研究为例。"打火"是陕北春节前后以点燃"火堆、火塔"为核心的重要民俗活动。我们首先考察了延安打火的仪式、过程和不同时间打火的意义。其次,考察这种活动在陕北及周边不同方言中的语言表现:既有"火"的一致性,又根据材料和形制的不同各有特点,如"打火、打烟火、打火塔子、垒火塔塔、垒旺火、垒火堆"等。再次,考察打火民俗的分布和表现形式:在陕北、山西、内蒙古晋语区和甘肃等地都有这个习俗,火堆点旺时,人们或者在火上烤食物、烤衣服,或者转火堆、火塔,目的是用火驱邪、"撂病"(燎/疗病,甘肃靖远叫"游百病")。最后,根据打火民俗的分布地域、活动过程和目的意义来追溯其文化源头,发现它既是中国古代"燎柴"风俗的延续,又极可能与北方诸民族的原始宗教萨满教对"火"的崇拜有关;延安正月十五打火敬太上老君,则和道教有关;至于"火塔"的形制都是佛塔状且名之为"塔",则明显受到佛教的影响。因此,"打火"民俗是中华多民族文化、外来文化融合的产物。它的语言形式、方言差异、具体过程正好揭示了这一点。新时期以来,打火民俗有传承也有发展,除了"撂病"主题,更多地成为老百姓生活红火兴旺的象征。
综上所述,语保工程、中华优秀传统文化传承工程,不仅保存和发掘出无比丰富的方言文化资源,而且创造了新的语境,启示着新的研究方向和趋势。在这个新的语境下,我们需要不断地探索方言文化研究的新途径和新范式。
(本文系国家语委语保工程项目"语言方言文化调查·陕西延安"(YB1921A004)、教育部规划基金项目"晋语志延片方言接触研究"(19YJA)阶段性成果)
(作者单位:西安文理学院文学院)
文章来源:《西安文理学院学报(社会科学版)》 网址: http://www.xawlxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0818/401.html
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