第四届全国高校区域音乐文化学术研讨会综述(2)

三、区域音乐个案研究

该部分主要涉及到汉水流域以外的各区域音乐个案研究：

蓝雪霏、刘东兴两位学者主要以人作为研究切入点。蓝雪霏《勇敢的接力者——台湾屏东县泰武小学排湾族民歌文化教育探访录》，通过对台湾泰武小学歌谣传承进行实地考察，解读该校查马克老师将合唱作为不同声音特征的文化集合的声音理念，并为新的区域音乐研究提出了新的思路。刘东兴在《两个人两条线——汨罗江上游民歌传承人现状调查》中，以汨罗江上游民歌传承人作为考察对象，探讨在官方传承与民间传承两条路线下，汨罗江上游民歌的传承情况，以及存在的相关问题。而张益琴、石芳、徐海波三位学者的研究则“聚焦”在西北地区。石芳《河西民间小戏初探》对民勤小曲戏、凉州半台戏等河西曲子戏的地域分布和基本特点进行展示。徐海波《甘肃省会宁县丁沟乡南门村丧葬仪式音乐及乐队的考察》主要对南门村丧葬仪式中的阴阳诵经音乐、器乐曲牌的音乐本体进行分析。张益琴《甘肃陇南区域音乐文化的类型及特征》，梳理了甘肃陇南区域音乐文化形成的时空背景，展示了甘肃陇南区域音乐文化的类型、分布及其地域艺术特征。

戎龚停、胡小满两位学者主要侧重于从史学的角度对研究对象进行观照。戎龚停在《沿淮民间歌舞的时空构建脉络》的发言中，对沿淮花鼓灯艺术历史、沿淮民间歌舞体裁分类进行梳理。胡小满则在《略论乐妓对明清燕赵小曲的影响》中提到，乐妓是燕赵小曲再兴的传播者，是燕赵小曲形态精致化和地域风格变革的重要推手。吴华强在《“高腔”？“平腔”？——关于湘西苗族民歌称谓与翻译问题》中强调，“田野调查是音乐人类学的安生立命之本；应注意少数民族音乐整体性的研究；关于湘西苗族土语苗歌的整体性研究和微观上的深入研究还不够，而微观与宏观的综合性研究也未能有机结合。”关于湘西苗族民歌称谓翻译的问题，乔建中教授作出了回应：“要克服汉族对少数民族的影响，应用本民族的称谓，把状态描写清楚就可以了。”

段文对民间音乐传承创新进行了探讨，在《山东省民间音乐文化传承创新与实践模式研究》中提出，“以传承人为核心，以校方为主导，以研究者为智力支持，以学生为传承主题，以课堂为平台，以实践演出为检验和传播窗口”的链条式传承机制。

四、地方音乐资源与音乐课程建设

这一部分主要围绕“地方音乐资源与音乐课程建设”的话题展开讨论：

黄虎在《地方音乐研究与特色学科建设——从我的研究与工作说起》之发言中，从方向定位、师资队伍、基地建设、学术研究等方面，通过中国音乐学院与地方音乐院校对比的方式，进行了学理层面的探讨。郁正民《捡起金叶：再谈地方音乐资源开发与高校特色课程建设》则以哈尔滨师范大学为例，结合自己多年的从教经历，探讨地方音乐资源开发与高校特色课程建设中的相关问题。侯兰新在《双重课程体系设置与五E教学模式构建——湖南文理学院区域音乐文化传承探索》中，以湖南理工学院音乐学院为例，展示该校“保留传统优势课程资源融入新的理念”“研发、设置以区域音乐文化为主体内容的特色课程”的双重课程体系设置以及“参与、探索、延伸、交流、评价”的“五E一体化教学模式。”黄妙秋作《论广西民族音乐资源的开发与地方性高师音乐课程建设的协同效应》的发言，呼吁地方民族音乐资源的开发与地方性音乐课程建设应树立协同发展的观念，争取成效递增。周琼《〈中国民族音乐〉课程教学改革实践与研究》则以湖北文理学院音乐学院为例，展示了该校课程建设过程及成果、课程教学改革实践、特色教改案例等，并对课程教学中的相关问题进行反思。

结语

本届研讨会议是前三届区域音乐文化学术研讨会的延续，也为以后区域音乐研究以及汉水流域音乐研究提供了新的视角与思路：

（一）案头、田野工作齐头并进与多学科观照是区域音乐文化研究的根基与趋势。

乔建中提出的“统合以往资源、重启田野考察、强化历史观照”是汉水音乐研究的初步想法；张晓虹作《汉水流域音乐文化形成的历史地理背景》的发言；吴凡提到的回访的研究理念、中外不同视角、借助多学科文献等；蔡际州、向文运用地理信息（GIS）相关技术平台对湖北田歌分布进行统计，探讨“巴蜀-荆楚”音乐文化区划问题及各位参会者立足田野的个案调查与研究等，进一步明确了区域音乐文化研究的立足点——案头工作（已有相关资料、文献的梳理、整合）与田野工作（立足田野、深入田野）齐头并进，同时也呈现出区域音乐文化研究的特点与趋势——对于区域音乐文化事项，要进行多学科（人类学、民俗学、文化地理学等）、多视角的考量与观察。

文章来源：《西安文理学院学报（社会科学版）》 网址: http://www.xawlxyxb.cn/qikandaodu/2021/0509/610.html