美国一流文理学院的本科教育研究 ——以威廉(2) - 西安文理学院学报（社会科学版）杂志社投稿

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美国一流文理学院的本科教育研究 ——以威廉(2)

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高质量生源是实现高质量教育的前提。威廉姆斯学院审查学生入学申请时有着高标准、高要求，这种“严格”不仅是对学校负责，也是对学生负责。一方面，对学校而言高质量人才具有发展潜力，有助于教学的开展、研究的进行；另一方面，对学生而言严格的审批要求他们在入学前积累经验，既重视课堂学习，又积极获取课外成就，不断提升综合素养。

审查学生情况时，威廉姆斯学院重在了解申请人的学业成就和个人品格两个方面，尤其强调学生所具有的社会责任感和使命感。综合考虑候选人校内的学业成就和校外的非学术性参与成就。学业成就包括已修课程、学习计划完成情况、学业成绩、外语水平等，校外非学术性参与成就即课外活动参与情况，如学生是否加入过社区服务组织、是否参与过公益活动、是否担任过活动组织者或领导者。既了解学生的学术能力，又了解学生的实践能力，以此对学生的发展潜力做出预判，择优录取。多样性的入学申请方式以及入学审核中的高要求和高标准，为威廉姆斯学院引进了高素质学生，也因此成为威廉姆斯培养出大量精英人才的前提条件。

在招生制度上，按专业招生是中国高校传统做法，学生在入学前已经选择好专业，考虑到过于专业化的分类容易导致学生知识割裂、个人发展偏向不平衡，许多高校在招生制度上做出调整，按学科大类招生。如北京大学从 2004级新生起，按院系招生，这是实施通识教育的一个必然趋势[7]。实行大类招生，从专业上“松绑”，是目前大多数本科院校为招录高素质人才所采取的变革方式之一，高校可因此获得更具发展潜力的学生，培养出适应社会全方位发展的人才。

二、博雅教育是本科教育的核心要素

威廉姆斯学院之所以能位居文理学院排行第一，与其独特的教育教学方式密切相关，其教学指标(Classes & Teachers)在排名中获得了满分5分的评价[8]。威廉姆斯学院以本科教育为主，奉行博雅教育(Liberal education)，又称自由教育(下文通称“博雅教育”)。博雅教育是围绕人类基本文化而展开的教育，目的是将人塑造成为一名社会人[9]。亚里士多德曾在著作《政治学》中提到“博雅教育，是为自由人提供的教育，这种自由的教育不仅仅是为学生提供有用的知识，同时也具有更加高尚的教育追求，即为了教育本身而教育。”在本科教育中，威廉姆斯学院紧紧围绕“博雅”之特质，将博雅理念作为教育的引导与核心，提供全面、基础和综合的课程，关注科学研究，为学生发展拓展空间，强调发掘学生的思维潜能，养成社会责任感。

(一)广博的课程设置为优质教学奠定坚实的基础

威廉姆斯学院在课程设置中体现出基础性、自由性和灵活性三个特点。第一，基础性指学院的所有课程都是基础课程，一切从基础性人才培养的要求出发，学生必须完成各类别中至少3个课程，才能达到基础知识的教育要求。第二，自由性指学生在选课过程中可依据自我兴趣选择相应课程，可将学习集中于一个大领域，也可继续多领域学习。第三，灵活性指学院为学生提供了多样的学习方式，不仅有公共选课，还可以参加其他研究计划，拓展自己的学习，在实践中应用所学。

威廉姆斯学院的主修课程与选修课程都是为培养具有广博科学文化知识的优秀人才而设立的。主修课程不是单一领域的专业知识，而是基础性、通识性的知识，涵盖核心领域的研究性问题，学生在学习过程中需要对至少一个领域的方法和问题进行研究学习。同时，学院也非常重视学科交叉，欢迎和鼓励学生进行选修、申请双学位，为学生提供了跨学科学习的机会，支持跨学科学习，并以此作为学科间思想交流与碰撞的桥梁，打破思维的壁垒、避免学科知识分散。

主修课程分为三个种类：一是语言和艺术类(Languages and the Arts)；二是社会研究类(Social Studies)；三是科学和数学类(Science and Mathematics)[6]。语言和艺术类包括25门课程，如艺术史、艺术研究、比较文化研究、英语、日语、法语、音乐等，涵盖各国语言与文化研究、艺术与音乐研究，其目的是通过学习语言提高学生的审美能力与自我意识，学生通过提高鉴赏力与批判能力从而增强责任感与社会意识。社会研究类包括28门课程，如经济学、法学、历史学、领导力研究、政治学、性别研究等，涉及世界各国的政治、经济、历史、科技、法律等研究，旨在帮助学生识别、分析和评估社会的结构与组织，以便更好地了解自己以及他人所居住的世界。科学和数学类包括16门课程，如天文学、生物学、化学、计算机科学、地理学、物理学等，主要为学生提供具有国际性科学和技术价值的相关知识教学，培养学生的数学技能与逻辑推理能力。要求学生必须完成每种类别中的3个课程，且不能重复修读同一门课程。

文章来源：《西安文理学院学报（社会科学版）》网址: http://www.xawlxyxb.cn/qikandaodu/2020/0917/436.html